一些人小時(shí)候做錯事或?qū)W習(xí)不好的時(shí)候，或許屁股都挨過家長打�！按蚱ü伞边@種方式是怎么來的呢？魯迅先生在《花邊文學(xué)·洋服的沒落》中寫道：脖子最細(xì)，發(fā)明了砍頭；膝關(guān)節(jié)能彎，發(fā)明了下跪；臀部多肉，又不致命，就發(fā)明了打屁股。

　　一些國人喜歡“打屁股”，除與傳統(tǒng)的教育方式有關(guān)外，還受到民族文化心理的影響，這是“恥感文化”的一種表現(xiàn)。屁股畢竟屬于敏感部位，打屁股，特別是扒掉褲子打，涉及隱私。故打屁股的懲罰、訓(xùn)誡效果比一般的手段要好，且相對于“打臉”什么的，尚有溫情的一面。

　　或許受到這種思想的熏陶，那位打銀行員工屁股的培訓(xùn)師接受記者采訪時(shí)回應(yīng)，力量產(chǎn)生的核心方式就是語言的力量和觸動肉體的力量；觸動肉體的力量，就表現(xiàn)為人們常說的“體罰”；“體罰”是一種教學(xué)手段，是喚醒一個人生機(jī)的方式。

　　為什么被打者沒有當(dāng)場反抗？或許都跟“我要成功”的心態(tài)有關(guān)。所謂成功，如今被很多人理解為要么有錢，要么有權(quán)。從這種角度上說，“打屁股”和“喝雞湯”一脈相承。“打屁股”時(shí)，被打者得感謝打人者“激勵自己努力向上”，打人者自圓其說，痛苦是喚醒沉睡心靈的有效方式；“喝雞湯”時(shí)，喝湯人得崇拜送湯者“開啟了人生的真諦”，送湯者美其名曰，憑自己的精神防護(hù)不讓霧霾進(jìn)到心里。

　　“打屁股”時(shí)，被打者和打人者都認(rèn)同“狼性文化”，“吃得苦中苦、方為人上人”，放棄一切尊嚴(yán)，堅(jiān)定“對自己狠一點(diǎn)”以實(shí)現(xiàn)所謂的“心靈成長”，將來成為強(qiáng)者，也可以打別人的屁股；“喝雞湯”時(shí)，喝湯人和送湯者都遵守“順從文化”，“所有壞事都能變成好事”，舍棄明辨是非的能力，認(rèn)同“活著要懂得感恩”以實(shí)現(xiàn)所謂的“心靈凈化”，將來成為名人，也可以給別人灌雞湯。

　　一邊是一些人可以忍受在公共場所下跪、爬行等羞辱式懲罰；另一邊是一些人能夠沉醉忍讓、感恩和逆來順受的奴役式洗腦。但其實(shí)，“打屁股”與“喝雞湯”，都不應(yīng)當(dāng)是我們所追求的價(jià)值觀；成為狼，還是成為羊，都不如成為有“人性”的公民。