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走進圣王山

2018-10-10 21:08| 發(fā)布者: 解剛| 查看: 2176| 評論: 0|來自: 臨汾新聞網(wǎng)

  圣王山位于浮山縣西南邊陲的槐埝鄉(xiāng)境內(nèi),東臨翼城,南接襄汾,西濱臨汾,居四縣區(qū)交界處,與四縣之城郭等距而望。主峰海拔1194.41米,是浮山西南部最高的地標性山峰,其山麓南北“龍泉”是潏(yu)水與鄧莊河的發(fā)源之地。

  圣王山是一座美麗的山

  圣王山區(qū)域內(nèi)林茂草豐,植被良好,日照充足,氣候宜人,森林覆蓋率超過65%。珍奇林木多達數(shù)十余種,其中元寶楓3000余畝,30余萬株,是省內(nèi)較大的元寶楓種植基地。平頭蘑菇柏,天生地長,歷經(jīng)百年,為圣王山獨特之樹種。山邊周廓有刺槐5000余畝、油松500余畝、雙季槐3500余畝、國槐1500余畝、松柏800余畝。野生及人工栽培各類名貴中藥材2.5萬余畝。人工小型水利工程、小流域治理工程初見成效,山水田林渾然一體,奇花異草遍布山坡。

  圣王山山勢綿延,虎踞龍蟠,雄偉壯麗。登臨圣王山主峰,南可眺古崇山秀容,北可睎霍太雄姿,東可觀二峰晨曦,西可賞姑射夕陽,秀美景色盡收眼底。

  圣王山是一座神奇的山

  圣王山是陶寺古城縱軸線塔兒山一脈相承的組成部分,是古帝堯陶寺古都的京畿重地。其中心區(qū)域及周邊地區(qū)新石器考古文化非常豐厚,既有距今7000年至5000年的廟溝底二期考古文化,還有距今4500年龍山文化時期的陶寺文化。

  據(jù)相關(guān)資料和考古研究,圣王山屬高祖商契的早期活動區(qū)域,且有后世成湯廟遺址,在主峰頂部發(fā)現(xiàn)的繩紋瓦殘片,專家斷代為東周時期的文物,證明2500年前左右此處確有祭祀性建筑存在。

  圣王山歷史人文悠久,民間傳說豐富,F(xiàn)存歷史文化遺址主要有圣王山曲地蟠龍凹、成湯廟遺址。2017年金秋時節(jié),在遺址發(fā)現(xiàn)一石碑,品相完好,記載清晰,為清光緒二十五年所立,原廟建有圣王、伯王、龍王、子孫圣母殿。后秦北魏“乾壁之戰(zhàn)”鏖兵山麓,古觀象臺,三層臺基,疑似建構(gòu)之地,硯凹掌古代采硯開礦遺址,以及跑馬嶺和點將臺遺址。

  以民間文化而言,古老傳說豐富多彩,堯王禪讓、舜王受托、禹王治水、湯王祈雨的故事膾炙人口。

  集堯、舜、禹、湯四圣王傳說于一山者,放眼華夏,極為罕見。另外,還有張果老萬年燈的傳說,秦王李世民在此地盤馬彎弓、練兵點將的傳說。

  圣王山是一座奔跑的山

  踏著時代節(jié)拍,圣王山加快了奔跑的腳步,她愈來愈呈現(xiàn)出青春的活力和迷人的風(fēng)姿。她不停地奔跑向前,因為在她的身后有一個手執(zhí)“趕山鞭”的“巨人”與她攜手同行。這就是中道圣大農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司。

  該公司多年來致力于圣王山的農(nóng)業(yè)開發(fā)與文化旅游建設(shè),取得了世人矚目的成效。在基礎(chǔ)建設(shè)方面,修橋鋪路,拉電引水,植樹種草,墾荒造林,各項工作有條不紊,扎實推進。每年的春秋兩季,中道圣大農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司發(fā)動村民種植側(cè)柏、油松和各種中藥材的同時,邀請安澤連翹種植專業(yè)隊滿山遍野種植連翹,截至今年已經(jīng)是第五個年頭,種植連翹200余萬株。幾年來,累計支出村民勞務(wù)費用3000余萬元,近兩年累計為項目區(qū)村民人均提供勞務(wù)收入近8000元,為當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)脫貧致富目標做出了重要貢獻。

  為了深度挖掘圣王山文化歷史、人物傳奇、獨特地理等人文元素,浮山縣成立了“圣王山文化研究中心”。中國社會科學(xué)院多名專家、教授親臨圣王山進行科學(xué)考察,對圣王山南峰實地勘測。

  綠水青山就是金山銀山。浮山縣擬用5年時間完成以圣王山為中心,覆蓋槐埝鄉(xiāng)硯凹掌、峨溝、高村、畢曲四個村委會17個自然村,區(qū)域總面積29平方公里,農(nóng)村641余戶,總?cè)丝?890余人的土地整治、移民搬遷任務(wù),實現(xiàn)脫貧致富、鄉(xiāng)村振興、共同富裕的目標。


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